Phantastik - alles Spinnerei oder mehr?

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Die Kommunikation in einer Gemeinschaft bestimmt, was in der Gemeinschaft als gewöhnlich, normal und oft auch als wahr gilt. Einige Menschen bemerken jedoch Unregelmäßigkeiten und Brüche an den Grenzen des Normalen. Andere erkennen, dass die Grenzen lediglich eine Art kleinsten gemeinsamen Nenner der Gesellschaft bilden, den wir gern als Objektivität bezeichnen. Wer Grenzen erkennt, stellt sich Fragen: Was liegt jenseits der Grenzen, jenseits des Gewöhnlichen und Normalen?

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Das Buch ‘Kailash Akademie’ ist ein Roman. Wenn wir Romane lesen, wissen wir von vornherein, dass wir Fiktion vor uns haben. Doch wir sind bereit, so zu lesen, als ob die Ereignisse sich so zugetragen hätten. Dieses ‘als ob’ eröffnet wichtige Möglichkeiten: Literarische Fiktion ist ein Medium, um von Außergewöhnlichem zu erzählen, von transzententen Erfahrungen, die unseren Alltag überschreiten.

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Beruht der Roman auf einer wahren Geschichte?

Das Buch erzählt eine buddhistische tantrische Geschichte. Wie die Mythen der Mahasiddhas ist sie weder wörtlich zu nehmende Beschreibung, noch ist sie pure Erfindung. Wer spirituelle Lehren praktiziert, liest solche Texte als Gleichnis. Wo gesellschaftliche Konventionen nicht hinreichen, können sie auch nicht mehr das dort Erreichbare beschreiben. Aber Literatur kann es. Gleichnisse können Orientierung geben, den einen oder anderen Aspekt der Lehre klarer herausarbeiten und fast immer Motivation und Hoffnung auf dem eigenen Weg geben.

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Kann ich selber auf Mellies Spuren pilgern?

Sie brauchen mehrere Voraussetzungen:

• -ein Verständnis für die buddhistische Lehre
• -eine Einweihung in tantrische Praktiken
• -eine Einladung der Götter
• -eine Reiseagentur, die die Reise organisiert.

Der tantrische Weg ist einer der höchsten, auf denen sich Menschen im Transzendenten bewegen. Wo soziale Konventionen nicht mehr hinreichen, können sie auch nicht vor Gefahren warnen. Tantra erfordert deshalb ein bestimmtes Maß an Diskretion zum Schutz der Uneingeweihten. Dem trägt das Buch Rechnung. Es gibt Orientierung, aber es ist kein Lehrbuch. Wer die Einweihungen hat, wird entsprechende Praktiken erkennen und das Angedeutete durch das Korrekte ersetzen. Dann ist der Weg frei zu Vajrayoginis Kailash Akademie.

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